Muzułmanie modlą się na placu Konrada Adenauera w Berlinie.
Podczas gdy niektórzy dostrzegają niewiele pozytywnego w wynikach berlińskich wyborów, można na to spojrzeć również w bardziej przyjazny sposób. Lewica w trakcie kampanii wyborczej wyraźnie zabiegała o głosy również w języku arabskim. Można powiedzieć, że polityka i arabska społeczność się odkryły. Być może tutaj zaczyna się nawet mała religijna renesans.
MEINRAD MÜLLER | Ponieważ Berlin staje się znowu dostrzegalnie pobożny. Ludzie modlą się, dostosowują swoje codzienne życie do zasad religijnych i odkrywają sztywne pojęcia przyzwoitości i ubioru. Tylko kościoły chrześcijańskie czerpią z tego zdumiewająco mało korzyści. Kościoły pozostawiły po sobie próżnię. Berlin był kiedyś chrześcijańsko ukształtowany. Teraz zostało z tego niewiele. Tylko około 18 proc. berlińczyków należy do jednego z dwóch wielkich kościołów. Religia stała się coraz bardziej sprawą prywatną. Krzyże przeszkadzały, tradycje chrześcijańskie uznawano za przestarzałe, sztywne zasady wiary za nieaktualne.
Berlin znowu staje się religijny
Teraz dzieje się coś zdumiewającego: Berlin znowu staje się religijny. Modli się pięć razy dziennie. Islam wypełnia duchową próżnię pozostawioną przez kościoły chrześcijańskie. Muzułmanie wyraźnie i publicznie pokazują, że można stać przy swojej wierze. Polityczna uwaga dla arabskich wyborców na pewno w tym pomogła. W przeciwieństwie do tego wielu katolików boi się już modlić przed posiłkiem w restauracji i następnie się signować. Niedzielne msze to już program dla mniejszości. Z kolei wierzący muzułmanie modlą się pięć razy dziennie.
I to nie tylko w domu. W open space praca jest przerywana, w hali fabrycznej szuka się miejsca, a dywan modlitewny jest rozwijany. Powraca także moralność. Z religią przychodzą zasady. Dotyczy to również pytania, jak należy się ubierać i co uznaje się za przyzwoite. Berlin przez dziesięciolecia był dumny z tego, że każdy mógł nosić, co chciał. Jak najbardziej odsłonięte stroje uznawano za nowoczesne, jak najmniej przepisów za postęp.
Czy nowa religia jeszcze będzie tolerować barwne parady z mało ubranymi?
Islam postrzega to nieco inaczej. Kobiety powinny ubierać się skromniej. Ciało nie powinno być stale pokazywane publicznie. Można to również widzieć pozytywnie: mniej odsłoniętych ciał, mniej seksualnych bodźców, mniej użycia noża. Może skromność, to słowo niemal muzealne, jeszcze raz stanie się akceptowalne społecznie w Berlinie. Próżnia nigdy nie pozostaje pusta. To może być prawdziwa historia. Społeczeństwo może wypchnąć religię ze szkoły, rodziny i codzienności. Może pozostawić kościoły puste i uznać wiarę za sprawę prywatną. Ale nie może zapobiec temu, żeby inni wypełnili lukę. Lewica zrozumiała, że arabska społeczność jest politycznie interesująca. Części tej społeczności przeżywają partię, która celowo się do nich odnosi. Tak więc to, co powinno łączyć, znów się łączy.
Nowa normalność?
Berlin zatem rzeczywiście znowu staje się religijny. Tylko że inaczej, niż wielu myślało. Ci, którzy do tej pory uważali się za dalekich od religii lub wręcz ateistycznych, mogą zostać celowo objęci nową islamizującą duchowością i w pewien sposób na nowo sformatowani. Im szybciej ktoś przyjmuje nowe zasady, rytuały i formy zachowań, tym szybciej uznaje się go za przystosowanego. Niemcy mają w tym obfite doświadczenie historyczne: nowe stosunki są w naszym kraju zdumiewająco szybko nie tylko akceptowane, ale ogłaszane nową normalnością.
***
Z powodu treści książka usunięta z obiegu przez lewicową cenzurę w Niemczech!
U P A D E K E U R O P Y !
***
W języku niemieckim ukazała się nowa książka
Nowa publikacja:
Maria Pilar rozlicza się z „zieloną zarazą”
Do zamówienia bezpośrednio ze strony:
https://www.buchdienst-hohenrain.de/product_info.php?products_id=1887
***
Weitere Informationenhier unter Transparenz-Bekanntmachung)
Ähnliche Beiträge:
Die wichtigsten Nachrichten jeden Morgen
Aktuelle Nachrichten direkt in Ihr Postfach. Kostenlos abonnieren und jederzeit wieder abmelden.